公元一九八七年版〈〈興國縣志〉〉
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公元一九八七年版〈〈興國縣志〉〉概述

 

 

興國縣位于江西省中南部,贛州地區東北部。地處東經11501`11551`,北緯

2603`2641`之間。東接寧都、于都,南連贛縣,西鄰萬安、泰和,北界永豐、吉安。東西84公里,南北寬715公里。總面321446平方公里。1985年,全縣103942戶,

559009人,其中99%為漢族,其余為少數民族,主要是畬族。

興國建縣,始于三國。吳嘉禾五年(236年)置平陽縣。西晉太康元年(280年)改稱平固縣。隋皇九年(589年),撤平固并入贛縣。宋太平興國七年(982年)建興國縣,因年號得名。建縣迄今,已1750年的歷史。全縣現27個鄉、2個鎮、4個林場,367個村民委員會、8個居民委員會、4504個村民小組。縣城瀲江鎮,地處縣境中南部氵歲水西岸,宋時依山面水筑城,氣勢雄偉,是贛南著名古城。街市已由舊時06平方公里,拓展為現在的1624平方公里。新建有紅軍、鳳凰兩條大道和紅軍、瀲江兩座大橋,市容整潔、市場繁榮。居民革萬余人。是全縣政治、經濟、文化、交通的中心。

縣境以低山、丘陵為主,東、西、北三面崇山環繞向中南部降低,形成以縣城為中心的不封閉盆地。全縣總面積中山地697%、耕地99%、水域占78%、道路、莊園等

126%,形成“七山一水一份田,一份道路和莊園”的自然風貌。海拔千米以上的高山有東南部的云峰嶂,東北部的寶華山、油菜峽,北部的九萬高、覆笥山、大烏山,西北部的十八排,最高峰大烏12045米。平原多在縣城附近,一般海拔200米以下,相對高50米左右。低山丘陵,遍布全縣。土壤多偏酸性,山地以紅壤為主,農田以潴育型水稻土居多。流域面10平方公里以上的河流53條,干流7886公里,河網密度每平方公里023公里。主要河流有瀲江、氵歲水,源出縣境東、北崇山之中,流至縣城東南匯合為平固江,再向南流至贛縣江口入貢水。北面的楓邊河、石印河、良村河、南坑河均流至永豐縣入孤江,西面的均村河流至萬安縣入良口河,東南面的留龍河流至于都縣入梅江,西北面的龍潭河流至泰和縣入云亭河。清末以來,,由于自然和人為的種種原因,境內水土流失極為嚴重,流失面積280多萬畝,許多河道被淤塞,不少青山成禿嶺。

興國屬亞熱帶季風濕潤氣候帶。雨量充沛,陽光充足,四季分明,無霜期長。年平均氣

188度。一月平均氣72度,極端最低氣溫零52度;七月平均氣溫293度,極端最高氣394度。年平均降雨1560毫米,降水日155天,無霜期284天。有春寒、小滿寒、高溫逼熱、干旱、寒露風等災害性天氣和冰雹、洪水等災害。

境內資源豐富。山區有松、杉、雜木、毛竹、油茶等用材林和經濟林,還有野生藥材、果蔬、飼料、花卉770余種;丘岡平地有茶葉和柑桔、木卑柿、桃、梨等水果。野生動物270種,有不少的珍禽走獸。礦藏有鎢、鐵、無煙煤、金、銅、鈾、稀土及其它稀有金屬20余種,瑩石、大理石、石灰石、鉀長石、花崗石、朱紅石、瓷土等蘊藏豐富。大宗農副產品有大米、茶油、蔗糖、大豆、薯粉、煙葉、水果等。名優特產有茶園豬、紅鯉魚、灰鵝、麻鴨、甜橙、生姜、云霧茶等數十種。興國魚絲、倒蒸紅薯干、黃元米果、紅曲等傳統副食品,風味獨特,遠近聞名。

境內風景名勝、文化古跡頗多。縣東靈山、冰心洞有峰、巖、泉、潭、橋、松、竹等勝景,為縣內風景名勝之最,《名勝志》稱之為“玉山”,歷代詩人墨客題詠甚多。縣北高峰大烏山是觀日出覽云海的佳境,文天祥、解縉、鄒元標均曾題書于古寺石坊。賀堂鄉龍下瀑布,奔湍于攙巖峭壁,飛珠吐霧,美稱“仙人漂布”。梅窖鄉太平巖,鐘乳琉璃,深邃幽廣,曾是清初煙兵抗清的據點。方太鄉寶石寨,脊連二十余峰,逶迤險峻,文天祥抗元時曾駐兵其間,留下了不少的傳說。長岡鄉東龕夜讀巖,是唐代著名書法家鐘紹京少時讀書的地方,附近有勝景筆架山、一線天、瀑布泉,還有石桌、石凳、洗硯潭、試劍石等遺跡。縣東崖石寨,縣北佛嶺、方石嶺、白羊坳,西麒麟隘、五里隘,地勢險要,是軍家必爭之地。覆笥山、方山、秦娥山、羊山,或以高大偉拔,雄鎮一方稱勝;或以神話傳說,秀麗多姿聞名,都是縣內名勝。永豐鄉陽岡、高興鄉通天巖等處有新石器晚期和商周時期的文化遺址。始建于唐,復建于明的朱華塔,今仍矗立有平固江畔。建于宋咸淳間的龍岡安湖書院,有文天祥作記題額,是贛南古老的書院之一。縣城有唐代的普惠寺和清乾隆鼎建的瀲江書院,金碧輝煌,璀粲瑰麗。高多石坊和田徑水閣,留有古代精湛的書畫雕刻藝術。城鄉中還有第二次國內革命戰爭時期毛澤東、朱德、陳毅等進行革命活動的舊居和中共江西省委、江西省蘇維埃政府、江西軍區、中央紅軍總醫院、中央兵工廠的舊址。建國后,新建革命紀念館、革命烈士紀念館、長崗鄉調查陳列館等陳列有豐富的革命化文物和烈士事跡,供人們瞻仰參觀。

興國人民素以進取開拓、勤勞勇敢著稱。鐘靈毓秀,人才輩出。唐代中書令越國公鐘紹京,書法繼繇埒王,名傳于世;兵部尚書李邁、戶部尚書謝肇以軍功顯于晚唐。宋代李潛、李樸父子兄弟一門七進士,均以理學詩文名世;國史編修王質,是南宋有名的文學家。明初史學家呂復參修,《元史》,功遷太常寺卿;廖均卿勘察卜擇明陵陵地,定長陵,敕封欽天監靈臺博士。清代縣籍進士選入翰林院者6人,以軍功擢提督總兵者5人,其中禮部侍郎王思軾曾是康熙的重臣,陜甘提督鄒復勝、江南提督李占春均頭品頂戴,誥授建威將軍。清末不少人出國留學,學有所成。國民革命軍上將胡謙畢業于日本陸軍士官學校,任過黃埔軍校總教育長;朱一成、胡嘉詔等留學美、日,是當時國內知名的教授、專家。據不完全統計,民國時期有少將以上軍銜者27人,40年代以來,縣籍人士中領有副教授以上職稱者百余人。著名史學家、目錄學家姚名達,畜牧獸醫專家胡祥璧,生物制品專家張 * 等,都是其中的佼佼者。縣人中還有僑居在海19個國家和地區的2000余人。其中有不少著名的專家、學者、企業家和實業家。

興國人民素有光榮的革命傳統和獻身精神。文天祥說過:“興國人物伉健,不可以刑威懾,而可以禮義動”。宋末進士鐘紹安毀家紓難,募義800人抗元。清初興國煙兵、屯軍兩次大規模起事抗清,勢延附近州縣。康熙雍正年間,農民李鼎三率領佃農數千人圍攻縣衙,創立佃農會館,逼使官府刻石立碑,減輕租息。“五四”運動后,興國進步青年積極投身革命。袁玉冰在南昌領導成立了江西最早的革命團體改造社,創刊《新江西》,傳播馬克思主義,被譽為大革命時期江西“三杰”之一。中國人民解放軍上將陳奇涵青年參加革命,進行過反對袁世凱簽訂賣國條約的斗爭和平息廣州商團叛亂的戰斗,以后又參與創建贛西南革命根據地,紅軍獨立二、四團和二十五縱隊。胡燦、肖以佐、鄢日新等先后入黃埔軍校學習,在興國創建中國共產黨的組織和領導工農武裝暴動。中國人民解放軍上將、全國政協副主席蕭華少時參加革命,十四歲任少共興國縣委書記,十六歲任少共國際師政委,為革命戰斗一生。鐘元洪、謝遠崧率領興國模范師參加中國工農紅軍。第二次國內革命戰爭中,興23萬人口,參軍參戰的8萬余人,為革命犧牲的烈23000余名,約占江西省烈士總數的十分之一。聶榮臻元帥為興國革命烈士紀念館題詞說:“在中國革命戰爭中,興國人民貢獻殊多,犧牲很大,對興國的革命先烈,更值得我們永志不忘”。國家副主席董必武賦詩云:“興國男兒無敵手,井岡旗幟有文章”。

興國,是第二次國內革命戰爭時期的根據地,是中央蘇區模范19269月就建立了中共興國縣支部干事會。19281220日,在中共興國區委領導下,舉行了著名的興國暴動。19293月,成立中共興國縣委員會,4月成立興國縣革命委員會,誕生紅色政權。1930年春,成立興國縣蘇維埃政府,實現全縣一片紅。1929年至1934年,毛澤東多次來到興國,作過大量的農村調查,先后寫有《興國縣土地法》、《興國調查》、《長岡鄉調查》。與此同時,朱德、周恩來、任弼時、李富春、彭德懷、陳毅等,都后來到興國進行革命活動。興國是第三、第五次反“圍剿”戰爭的重要戰場。193410月,4萬主力紅軍離開興國進行長征。興國不僅是擴大紅軍支援革命戰爭的模范,同時又是建設紅色政權、發展蘇區經濟文化教育的模范。19341月,在紅都瑞金召開的第二次全國工農代表大會上,毛澤東主席親筆寫了“模范興國”的獎旗授予興國。并稱贊“興國的同志們創造了第一等的工作”,號召根據地“要造成幾千個長岡鄉,幾十個興國縣”。建國后,在全國各地工作的興國籍長征紅軍老干部仍有400余人,其中百余人任省軍級以上職務,54人被授予少將以上軍銜。興國因而被譽稱“將軍縣”。

193410月,主力紅軍長征后,面對國民黨的屠殺與鎮壓,興國人民義無反顧地堅持了不屈不撓的斗爭。

194988日,興國解放,人民重新當家作主。建國后,在中國共產黨和人民政府領導下,進行了生產關系的變革和社會主義經濟建設,社會生產力得到解放,國民經濟得到恢復和發展。特別是1978年中國共產黨第十一屆三中全會后,撥亂反正,把工作重點轉移到經濟建設上。全縣從農村到城鎮進行了經濟體制改革,建立了多種形式的經濟承包責任制,國民經濟得到了持續、穩定、協調的增長。1985年全縣工農業總產值18219萬元(按1985年不變價計算,下同),為1949年工農業總產值2641萬元的69倍,為1978年工農業總產值9282萬元的2倍。地方預算內的財政收入,已由1950年的685萬元上升到1985年的確良1080萬元,增長了146倍。

興國的國民經濟一向以農業不主。建國后,進行了土地改革、興修水利、改良地壤、推廣良種和科學種田,特別是1978年農村實行包產到戶的生產責任制后,農業生產有了更快的發展。1985年,全縣農業總產值13867萬元,為1949年農業總產值2389萬元的58倍,為1978年農業總產值6909萬元的2倍;糧食總產量154899噸,為了1949年糧食總產量53365噸的29倍,為1978年糧食總產量120817噸的128倍。各種經濟作物和多種經營也的較大增長。1985年油脂總產500萬斤(其中茶油355萬斤)、甘蔗1918萬噸、煙葉054萬擔、水果313萬擔、水產品217萬擔、肉類總產2458萬斤。全縣建有大小水庫51座、蓄水能力4億多立方米,有效灌溉面積3345萬畝,旱澇保收面積2604萬畝,農田基本建設已有較好的基礎。嚴重的水土流失,經過全縣人民多年的努力,初步得到治理。1980年后,植被覆蓋率平均每年以5%以上的速度增加,生態環境已有較大改變。

縣內工業,建國前僅有糧食加工、紡織、洗染、印刷等手工業作坊,現代工業一無所有。1949年,全縣工業總產值252萬元,1985年達4352萬元,比1949年增長1627倍。工業在國民經濟中的比重,也由1949年的95%上升到1985年的217%1979年至1985年的7年中,工業總產值增加2367萬元,超過了1978年以前29年工業總產值增加的部總和。與此同時,鄉鎮工業也有較快發展。1985年,鄉鎮工業總產值達442萬元,占全縣工業總產值的82%。全縣已有采礦、電力、冶金、機械、化工、建材、陶瓷、塑料、食品、紡織、縫紉、皮革、造紙、印刷等工業企業104個。電力、制糖、采礦、建材、機械等工業已成為全縣工業的支柱。鎢精礦、瑩石、白沙糖、板鴨、羽絨被服1105——A 型柴油機等產品暢銷省內外,有的產品遠銷國外。建國前交通閉塞,運輸靠肩挑、手推車、竹筏的狀況,現已改變成四通八達的公路交通運輸網。1985年,縣內有公路1010公里,各鄉、鎮、場和77%的村莊均可通車。公路貨運量年達35萬噸、客運量145萬人次。郵路里程3641公里,電話桿路862公里,長途電路14條,郵電暢通縣內外,并可與海外許多地方直通郵電。

隨著國民經濟的發展,人民生活已不斷得到改善,購買力日益提高。1985年,全縣商品零售額達8803萬元,城鄉年末儲蓄余額1982萬元。素稱贛南文化之鄉的興國,現有中、小學及中等專業學校800所,在校學生109萬余人,學齡兒童入學率達95%。縣辦各類醫院、婦幼保健所、衛生防疫站、藥檢所及鄉鎮衛生院等77個,有病床900余張,醫衛人員千余人。縣城新建有電影院、影劇院、廣播站、文化館、圖書館、體育場等文體設施,各鄉鎮有電影放影隊文化站。縣內有自然科學技術人員800余名、社會科學人員200余人,科技事業正在蓬勃發展。

建國以來的巨大變化,是過去任何時代所不可比擬的。正在發展中的興國,目前雖仍屬貧困縣,生產水平和科學技術都還落后,但興國有地可耕可種,有山宜林宜牧,有水可供發電養殖,有礦可以開采利用。富有革命傳統的興國人民正揚長避短,奮勇開拓,深入改革開放,以求興國的全面振興。

 

 

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公元一九八七年版《興國縣志》摘編

 

 

卷二“人口、民族”

 

人口姓氏:按1985年戶口統計,全縣有姓氏275個,按人口多少排列為:劉,鐘,李,謝,曾,陳,黃,張,王,蕭,楊,邱,吳,鄧,廖,賴,胡,朱,羅,周,林,溫,江,歐陽,何,郭,鄒,余,呂,凌,徐,藍,許,雷,葉,丁,鄭,傅,侯,蔡,康,范,夏,潘,彭,梁,熊,魏,姚,馬,袁,韓,洪,方,宋,孫,巫,趙,高,曹,古,汪,黎,萬,嚴,沈,杜,盧,涂,闕,饒,石,尹,唐,馮,毛,應,龔,練,湯,莊,揭,管,俞,游,卓,池,董,鄢,伍,閔,寧,姜,樂,田,梅,顏,文,易,戴,甘,沙,華,陸,龍,史,段,聶,伊,婁,鄺,譚,官,舒,翁,艾,危,蔣,連,孔,蘇,程,庚,阮,莢,駱,畢,諶,武,章,柯,金,殷,上官,宜,薛,虞,紀,卜,利,白,苑,陶,符,裴,鄔,樊,刁,修,簡,泮,申,祝,左,葛,賀,任,賈,戚,于,蘆,敖,童,施,陰,倪,常,包,匡,錢,喻,明,單,岳,過,陽,步,詹,夏侯,吉,宗,成,龐,尤,封,皮,甲,秦,代,柳,堯,鞠,岑,柴,邢,關,向,蒙,孟,佐,楚,歐,壽,顧,穰,花,戶,叢,雪,幸,齊,郝,喬,行,戎,月,蒲,佘,霍,辛,邵,房,茍,漆,晏,韋,繆,竇,魯,莫,犁,喜,閻,牛,時,支,廣,傳,安,豐,杭,函,優,兆,蘭,大,良,公,車,權,汗,門,言,禹,盛,景,翼,湛,敦,戰,黨,桃,郎,滕,焦,郁,況,耿,乃,東,仲,蘧,等,將,扈。

 

民族

1982年人口普查統計,全縣有漢、畬、滿、回、壯、瑤、蒙、苗、侗、黎、布依、拉祜等12個民族。漢族人占總人口的99%,其它11個少數民族中又以世居興國的畬族人數較多,其余10個少數民族多系建國后因工作調動或隨親屬遷入興國。

畬族歷史:畬族,號為“山野子”,多為雷、藍、畢三姓。境內畬族現有雷、藍兩姓。雷姓最早遷入的是雷昌鐘,于明嘉靖年間遷興國江背洞坊坑開基,至今已有400多年。藍姓最早遷入的是藍作應,于明萬歷年間由福建連城古田里遷入太平鄉崇賢二里上暗花;藍作日于明萬歷年間由福建長汀縣遷入寶城鄉上堡盤坑開基,至今約有370多年。畬族信奉狗圖騰,號稱祖圖。神龕上供有“盤瓠”圖騰畫。使用的鳥銃與眾不同,形狀是七棱八角,簡稱“八節銃”。

 

 

卷三“自然地理”

 

興國處于羅霄山脈以東,武夷山脈以西的雩山山區。不與閩、粵、湘接壤,為江西省內腹縣份。山脈自東北而西南走向。500米以上的山峰大部分布在東、北、西三面,與于都、寧都、永豐、吉安、泰和、萬安等縣接壤。較高山峰有東北部的寶華山、油菜峽、酒簍崠。北部的大烏山、九萬高、覆笥山,西北部的十八排,東南部的云峰嶂。全縣海拔(黃海)500米以上的中、低山有1000多座。其中千米以上的9座。

 

興國縣水系河網密布。流域面積10平方公里以上的河流有53條,干流7886公里,河網密度每平方公里023公里。縣內河流主要屬贛江貢水支流的平固江水系,流域面積最大。還有梅江、孤江、良口和云亭河水系。

 

平固江水系:在縣境內河段長239公里。流域面積221107平方公里,占全縣水系流域面積688%,屬常流淡水沙河。平固江,由瀲水、氵歲水在縣城東南匯合而成。注入平固江的主要支流有七:瀲水、氵歲水、社富河、杰村河、都田河、永豐河、渣江河。

 

孤江水系:縣境東北楓邊、南坑、賀堂部分發源之水流入孤江。境內河長23公里,流域面積535平方公里,占總面積的166%。境內支流有:楓邊河、石印河、良村河、厚村河、南坑河。

 

良口河水系:縣境西部均村、永豐部分發源之水流入萬安良口河。境內河長35公里,流域面260平方公里,占總面積81%。境內支流有:均村河、泮溪河。

 

梅江水系:縣境東南留龍部分發源之水流入于都縣梅江。境內河長263公里,流域面積81平方公里,占總面積的25%。境內支流有:九山河、留龍河。

 

云亭河水系:縣境西北覆笥山南及均福山發源之水流入泰和縣云亭河。境內河長188公里,流域面積50平方公里,占全縣總面積的2%。境內支流有:龍潭河、嚴潭河。

 

 

植物資源

野生用材:杉木,松樹,檫樹,木荷,樟樹,楓樹,榕樹,黃檀,櫟樹,柏樹,毛竹(苗竹),黃竹(叢生竹),棕樹,櫧樹,椿樹,楝樹,楮樹,龍須草,小山竹,山藤等。

 

野生油料:木梓(油茶),山蒼子(山雞椒),山桐子,烏桕,芒矢子等。

 

野生藥材:牛至(白花茵陳草、野薄荷),金銀花,菖莆,骨碎補,紫蘇,香附,夏枯草,威靈仙,白頭翁,白芍,土獲苓,麥冬,南枸杞,梔子,花粉,菊花,五加皮,海金沙,玄胡,地黃,枳殼,女貞子,青木香,桃仁,半夏,前胡,百合,破葉蓮,烏藥,烏蕨(烏韭),地榆,荊芥,益母草,半邊蓮,葛根,白馬骨,十大功勞,七葉一枝花,馬齒莧,山楂,伸筋藤,牛夕,鴨舌草,魚腥草,木通,木瓜,天南星,野黨參,白花蛇舌草等。

 

野生果蔬:棠梨,山楂,山桃子,山枇杷,獼猴桃,猴柿,楊梅,石榴,毛栗,林禽子,純菜,竹筍,黃花菜,地衣,山木耳,山銀耳,香菇,蘑菇,虎仗等。

 

野生淀粉:橡子,拔葜(馬卡勒),金櫻子(糖罌子、雞頭刺),蕨,葛,百合等。

 

野生飼料;大紅萍,小紅萍,水胡蘆,硬骨草,映山紅,絨毛草,八月草,淡竹葉,西風草,紅茅草,狗尾草,竹葉草,雞眼草,禾鐮草,三角草,牛筋草等。

 

野生花卉:杜鵑花,山茶花,臘梅花,野梅花,百合花,吊蘭,野桂花等。

 

珍貴稀有林木:銀杏,楠木,福建柏,花櫚木。

 

 

動物資源

野生毛裘類:麂子,獐子,山羊,山鹿,山牛,野兔,野豬,老虎,豹子,狼,狐貍,獼,貉,水獺,豪豬,鼠,黃鼬(黃鼠狼),獾(石獾),靈貓,豺狗,白尾狗等。

 

野生羽類:雉(野雞、山雞、環頸雞),麻雀,禾花雀,斑鳩,閑鳥(竹雞),知更鳥,白鶴,烏鴉,啄木鳥,喜鵲,布谷,翠鳥,燕子(雨燕、巖燕),鵝,八哥,山雀等。

 

野生藥用類:地龍(蚯蚓),水蛭(螞蝗),地鱉蟲,蛞蝓,瓦楞(沙蚶),圓蚌,蜘蛛,蜈蚣,九香蟲,蟬脫,白蠟蟲,紫膠蟲,五倍子蚜蟲,蜜蜂,黃蜂,野蠶,蟋蟀,蟾蜍,棘胸蛙(石卵),青蛙,樹蛙,蠑螈(天狗子),龜(烏龜),鱉(腳魚、甲魚),壁虎,鋼石龍子,烏梢蛇,灰鼠蛇,金環蛇,銀環蛇,五步蛇,蘄蛇,晰,老鷹,貓頭鷹,啄木鳥,蝙蝠,穿山甲等。

 

野生魚類:鯽魚,紅鯉魚,白子,黃鰍,黃鱔,鲇魚,鰻魚,魚沙,黃鯰,螃蟹,蚌殼,蝦等。

 

昆蟲類:晴蜓,蝴蝶,螟蟲,蜒蟲,麥蛾,金龜子,葉甲,米象,瓢蟲(花大姐),浮塵子,稻飛虱,臭蟲,蚜蟲,介殼蟲,薊馬,椿象,螞蟻,螢火蟲,蟑螂,食心蟲,蟈蟈(叫哥哥)等。

 

 

礦產資源

金屬礦物:鎢,銅,鉍,錫,金,鈹,鈾,鐵礦和鐵砂,稀土、鑭系族,鈷砂,鈮旦。

 

非金屬礦物:螢石,水晶,煤,石灰石,鉀長石,大理石,紅石巖,花岡巖麻石,汞。

 

 

卷八“名優特產”

 

糧油產品:香禾,紅米糯,八月粘,茶油,細粒子花生。

 

漁牧業產品:茶園豬,灰鵝,麻鴨,紅鯉魚。

 

果茶蔬產品:甜橙,木卑柿,荸薺,茶葉,生姜(留龍九山生姜,品質最佳,聞名全省,具有表皮金黃,色澤鮮艷,肉質肥嫩,粗壯無筋,甜辣適口,入菜不餿等特點。),蕎頭,魔芋。

 

中草藥材:枳殼,又名川枳殼、江枳殼。牛至,俗稱白花茵陳,又名小葉薄荷。烏韭,即烏蕨,又名小葉野雞尾。菊花,有黃、白兩種,系解放后引進品種。夏枯草,俗名芒錘草。金銀花,又名忍冬花。香附,俗名香附子、雷公子。海金沙,俗名蛤蟆藤粉。麥冬,有闊葉、大葉兩種。蘄蛇,別名斗角斑、五步蛇。白花蛇,別名銀環蛇。

 

手工業產品:紙簾,綿紙,引線,火籠,雨笠,草席。

 

食品加工產品:瀲江牌白砂糖,長岡酒,紅曲,米粉菜,蝴蝶魚,興國魚絲,板鴨,黃元米果,油臍米果,笑棗,倒蒸蕃薯干。

 

 

卷十“交通運輸”

 

石橋

文溪橋:劉鼎玉于康熙四十五年建成,紅石5拱;康國泰(又名康世玖)于乾隆二十一年改建11拱大橋。

 

慈恩橋:位于梅窖店山,建于乾隆二十五年,橋端有碑記,花崗巖條石拱砌,23拱。

 

高興橋:乾隆十年建7拱石橋;嘉慶二十一年擴9拱;1977年用鋼筋水泥土加寬加固。

 

藍溪橋:光緒間建成,紅條石結構,5拱。

 

火燒橋:原名添福橋,乾隆三十一年建,嘉慶十九年毀,道光間重建。位于城崗圩水口,麻石結構,5拱。

 

 

卷十二“縣城建設與與環境保護”

 

街道

鳳凰大道,紅軍大道,永福街,背街,橫街,治平街,大街,西街,東街,河邊街,十字街,工字街,平固街,丁字街。

 

村巷

蕭屋村,梅花村,紅嶺村,桃花村,馬嶺村,紅軍村,平固村,胡屋巷,城下巷,鐵爐巷,銅鑼井巷,灘腦巷,瑤崗腦。

 

祠廟

建國前,興國縣城祠廟林立,清末存在的宗祠79座,寺廟37座。

 

東門城內:開國世第(呂家祠),平固侯第(呂家祠),呂熙載堂,呂堅白堂,呂一樂堂,陳家祠,郭令公祠,楊清白堂,夢花第(江家祠),九儒世第(蔡家祠),晉賢堂(王氏宗祠),鄭家祠,三程祠和關帝廟,城隍廟,大乘寺,七姑廟。

 

南門城內:歐陽家祠,楊家祠,胡家祠,海黃公祠,程大中公祠和玄帝閣,旗神廟。

 

西門城內:旭旦堂(蕭家祠),觀察第(王家祠),邱氏宗祠,鐘家祠,社陽巷的康王廟。

 

北門城內:北門口鐘家祠,花攔井鐘家祠,蕭屋坪蕭家祠和馬武廟,壽安坊賴公廟,里社廟,康王廟。

 

城內十字街:林氏宗祠,王家祠,蕭世德祠,曾宗圣祠,元輔第(鐘家祠)。

 

城內還有:鐘家祠,崇禮堂(李氏宗祠),徐家祠,李火德公祠,傅家祠,解元第(呂家祠),鄧家祠,劉萃興祠,下街劉家祠。

 

城外東隅:東街蕭家祠,鐘屋巷鐘家祠,蔡家祠,蕭屋村云隱公祠,渭隱公祠,澄心公祠,愚溪公祠,魯瞻公祠,銅鑼井張氏宗祠,鐘家祠,黃光祖公祠和財神廟,觀音閣,集福廟,鐘屋巷七姑廟。

 

城外南隅:方氏宗祠,劉家祠,羅家祠,呂氏家廟,呂太常公祠,塘頭李家祠和河邊太子廟,龍王廟,丁字街康王廟,普惠寺,江東廟。

 

城外西隅:獅子廳王家祠,盧家祠,蔡家祠和祁山廟,真君廟,仙娘宮,藥王廟,玄天祖師廟,三壇寺。

 

西街:鐘越國公祠,胡屋巷胡家祠,學前郭家祠。

 

橫街:吉安鄉祠,孔圣廟,治平觀火神廟,瑤崗背河太廟。

 

城外北隅:背街藍家祠,王屋坪王家祠,黃誠敬公祠,黃濟美祠,謝申伯祠,劉龍興祠,劉家祠,孝睦堂(鐘家祠),一貫堂(曾家祠),慕香堂(黃家祠),培源堂(黃家祠),崇孝堂(陳氏宗祠),鳳凰莊謝家祠,社門前侯家祠,太公井羅家祠,瑤崗背胡家祠,梅家祠,和大井頭太子廟,瑤崗背關帝廟,五里亭康王廟,五昌廟,鳳岡準提庵,社門前太公廟,河邊廠上廟。

 

 

民國年間,新建宗祠10座。

 

城內十字街:韓家祠,朱氏家廟,徐氏宗祠,姚家祠。

 

東門城內:歐陽宗祠,鄒氏宗祠,李壽庭公祠。

 

橫街:蕭從心祠。

 

背街:賴家祠,凌家祠。

 

 

建國后,舊時祠廟大都拆除改建他用,或年久失修圮毀,至今所剩無幾。

 

 

道路

北郊路,環城西路,鳳凰東路,筲箕路,環湖東路,環湖西路,瑤崗西路,瑤崗東路,文昌路,馬嶺路,普惠路,同福路,沿江路。

 

橋梁

瀲江大橋:1959年改建成11孔亂石大橋。

 

紅軍橋:1983年建7孔鋼筋水泥結構大橋。

 

沿江路南門橋:廣志橋舊址,跨小春河,1980年建1孔紅石混泥土結構大橋。

 

西門橋:通津橋舊址,1976年改建1孔鋼筋水泥結構大橋。

 

南門口橋:古承恩橋上側,1970年改建1 孔鋼筋水泥結構大橋。

 

罱泥橋:古稱鳳凰橋、五昌橋、堪力頭橋,1959年建大道時用紅石拱成涵洞式橋,人工湖水由此入氵歲。其上30米處又建有鋼筋水泥板梁式橋一座,窯下洞澗水由此入氵歲。

 

 

供水

1970年前,全城有水14口。南外丁字2口,大井頭,東街蕭屋村,西街獅子廳,工字街康王井,十字街(老檢察院院內),平固侯第,南外普惠寺側,搖藍井,永福街瑤崗腦梅屋,小井頭,平固街南門口,馬嶺路牛坑塘等處1口。

 

排水

民國25年始建下水道。有:大街,西街,東街,背街,橫街,十字街,丁字街7條。

 

建國后,對上述各下水道幾經維修。1983年又新開3條,即:紅軍大道上、下段下水道,背街、永福街下水道和鳳凰大道上、下段下水道。

 

 

卷二十五“文化”

 

群眾文化

民眾教育館:民國三十年九月(1941年),縣圖書館改為民眾教育館,開辦圖書閱覽和節日文娛活動。三十二年,民眾教育館建新館于縣城橫街火官廟舊址,設有圖書室、俱樂部、識字班、生產種植園地和美術設計室。館藏書籍萬余冊,陳列各種報刊雜志,對外開放借閱。俱樂部開展棋類、樂器和乒乓球等文體活動。業余夜校辦有高、初級識字班。生產種植園地推廣培育種植花木、蔬菜、瓜果的技藝。美術設計室承辦各種美術設計。重大節日由館舉辦演講、音樂、棋類等項目比賽。

 

民間文藝

獅子燈、龍燈、鯉魚燈、耕田花鼓、麒麟獅象燈、木偶戲、端戲(俗稱“蚊帳戲”、“獨腳戲”)、燈謎、掛花(又稱“花火”,即現在的“煙花”。)

抗日戰爭時期,由外地遷來縣內的機關學校還在春節、元霄節帶來并興起踩高蹺、采蓮燈、蚌殼燈等民間文藝活動。

 

興國山歌

相傳源于唐代木客(伐木工人)山歌。興國山歌的特點,是運用比興、夸張、對比、諧音、反襯、重疊等多種手法,即景生情,因事起興,即興而歌。內容根據需要,可長可短;音調因情而異,或慷慨激昂,或委婉低回。表現形式有對花、猜花、鎖歌、盤歌、贊歌、撿腳跟、丟觀音、繡褡褳等。唱腔開頭是一聲具有強烈音樂旋律“哎呀嘞”。接著是一句或兩句歌頭,定下一首山歌的內容和韻腳,結束句前有呼應聲“心肝妹”或“心肝哥”(新山歌改稱“同志口格”),形成興國山歌的獨特風格。興國山歌具有濃厚的地方色彩,內容極其豐富,題材廣泛多樣,感情充沛奔放。其中情歌較多。

 

民間傳說故事

〈〈海瑞除霸〉〉、〈〈萬松壩〉〉:這兩則均為海瑞在興國當縣令時,為民懲惡、謀利的故事。

 

〈〈無蚊祠〉〉、〈〈墨竹〉〉:這兩則均為反映文天祥率軍在興國抗元的傳說。

 

〈〈銅環鯉〉〉:有關鐘紹京少時在東龕巖(后人稱“令公巖”、“夜讀巖”)讀書的故事。

 

〈〈劉伯溫走訪呂復〉〉:寫劉伯溫為朱元璋尋找文韜武略之士,慧眼識呂復的故事。

 

〈〈趕山鞭〉〉:有關廖均卿繼承了風水地理開山祖師楊筠松的“趕山鞭”,為明成祖踏看十三陵的傳說。“江西一老叟,腹內藏星斗,賜官官不要,賜金金不受,賜爾一清風,任卿天下走。”

 

〈〈文溪橋〉〉:講康世玖捐造文溪橋的民間傳說。

 

〈〈仙女潭〉〉:描寫古代靈山一帶人民抗旱的傳奇故事。

 

〈〈秦娥山〉〉:有關姐妹爭住秦娥山的傳說。“秦娥山,高又高,三年一過雷火燒。”、“君子嶺,低又低,三年一過生白蟻。”

 

〈〈羅隱秀才抄歌本〉〉:“桌上筆頭尖又尖,雙手磨墨自團圓,一篇文章做得好,必定中個文狀元。”;“袋中箭頭尖又尖,拉開滿弓自團圓,九支飛箭射準靶,必定中個武狀元。”;

“胸前乳頭尖又尖,雙手搓乳自團圓,一胎生下兩個崽,必中文武雙狀元。”。“會唱山歌歌駁歌,不怕朝庭禮節多,羅隱秀才抄歌本,風流才子早登科。”

 

〈〈山歌勸郎走正路〉〉:“對面老妹是哪人?日頭照眼看不清。(亻廠圭)我有幾多心里話,真想上前講你聽。新打剪刀難開口,六月火籠難前身。”;“黃狗貪婪竄外村,怪你自家不正經。賣掉良田食店飯,丟下妻子戀別人。養到子女你沒(有)份,害你灶腦打丁丁(搖搖晃晃)。”;“擂槌撐石隹是沒(有)叉(差),總總應怪我(亻廠圭)自家。掃掉屠案尋倒肺(悔),口吃黃連炒苦瓜。木匠擔枷自己造,可憐灶頭沒(有)火花。”;“牛有失腳馬失蹄,知錯能改有志氣。打過鋤頭換過把,;寫過文章作過題。水打石子有身轉,灶腦仍然扶得起。”

 

 

圖書館(室)

民國初年,縣城南門始辦圖書館。26年,縣圖書館遷橫街蕭家祠,藏有《萬有文庫》、《世界文庫》等,設閱讀室供群眾閱讀,書不外借。30年,縣圖書館并入縣民眾教育館,成為該館的圖書室。

 

抗日戰爭時期,江西省圖書館一部份人員和圖書遷來縣城蕭從心祠,設圖書閱覽室供群眾閱讀。

 

1950年,縣民眾教育館改為縣文化館。文化館內設圖書室。

 

19582月,紅旗大道(現鳳凰大道)新建縣圖書館,面積450平方米,增購圖書8715冊,加上接管舊有圖書8869冊,共有藏書17584冊。10月,開始對外開放。

 

“文化大革命”期間,縣圖書館被封閉,管理人員被調離,圖書損失嚴重。

 

1976年,縣圖書館復辦。至1978年,有藏書95萬冊,至1985年,藏書增至1279萬冊。其中有完整的清代以前的古籍(刻本)2486冊。《歷代史纂左編》和《管子》列入《全國古籍善本總目錄》。

 

縣圖書館設有報刊閱覽室、外借室、兒童外借室、采編室、辦公室。1958年建館開放至1985年,發放借書證10031份,其中集體借書證345份。年平均個人借書199萬人(次),32759冊,集體借書9628冊。

 

1985年,縣城雨壇腦動工興建2216平方米的縣圖書館。

 

1955年,縣水電局干部蕭能愨,將其先祖蕭熙、蕭大鴻遺藏的古籍20余箱,共176種,2000余冊,多數屬“善本”,完好地全部獻給國家,存入興國縣圖書館。

 

 

卷三十“文物、勝跡”

 

古代文物

 

古遺址

陽崗遺址:在永豐鄉馬良村陽崗嶺。系新石器時代晚期和商、西周遺址。

和尚嶺遺址:在永豐鄉馬良村東200米處的和尚嶺,與陽崗遺址隔河相望。系商、西周遺址。

沙寒嶺遺址:在永豐鄉西江村北1公里的沙寒嶺。系商、西周遺址。

圓塘口遺址:在永豐鄉西江村圓塘口。系商、西周遺址。

對嵩巖遺址:在高興鄉高興圩北2公里處。系商、西周遺址。

大葉口遺址:在永豐鄉茶石村西700米處的大葉口。系商、西周遺址。

窯棚背遺址:在永豐鄉茶石村西400米處。系商、西周遺址。

蕉田遺址:在埠頭鄉蕉田村北500米處。系商、西周、春秋遺址。

富溪遺址:在永豐鄉富溪水庫溢洪道東側。系商、西周、春秋遺址。

席頭遺址:在隆坪鄉席頭村西側。系西周、春秋遺址。

 

古墓葬

窯棚背漢墓:在永豐鄉茶石村窯棚背遺址東邊,座西向東,為短甬道磚室墓。

東晉平固令墓:在永豐鄉馬良村陽崗遺址西南端,向東偏西,為單室卷頂磚結構。

南朝宋墓:在永豐鄉馬良村禾鐮腦山坡上。為短甬道磚室墓。

南朝齊墓:在永豐鄉馬良村塘窩子山岡上。座北向南,為短甬道磚室墓。

南朝梁墓:在永豐鄉凌源村獅形。單室卷頂磚室墓,座東向西。墓磚有刀式和條式。刀式磚印有“梁天監十六年大歲丁酉”字樣,長條式磚印有圓蓮花和古錢紋。出土物全是青瓷器。

唐鐘紹京墓:在高興鄉蒙山村塘下湖,座東向西。乾隆十三年、民國二十八年重修,“文化大革命”被毀。

唐謝肇墓:在古龍崗鄉梅坳西側,座西向東偏北,青磚拱頂,墓堂和墓面均麻石砌成。

宋李樸墓:在東村鄉東平村金田坑“天子地”。座西向東偏南,青磚紅石結構。

宋王質墓:在方太鄉合富村寺背山岡上,座東向西。

明呂復墓:在縣城西興贛公路西側。紅石青磚結構。墓堂呈圓形,直徑265米,墓面寬22米,高19米,上嵌墓碑2方。清乾隆三十三年重修。

明謝世安墓:在樟木鄉樟木村,座北朝南。明正統三年建,胡熒撰墓志銘。清代多次重修,墓室未動。

明廖均卿墓:在梅窖鄉三僚圩北約7華里之虎形半山腰。麻石墓葬碑,長085米,寬045米。正面刻“欽天監博士墓”,背面鐫“敕封靈臺郎玉峰公墓”,右側刻“廖均卿永樂十三年臘月二十日葬”,左側刻“萬歷四十三年仲春重修,翰林待講臨川金幼孜題”。墓既無墓面,亦無墓堂,僅在墓碑下方七八米處有七個土堆。

 

古建筑

安湖書院:宋咸淳八年,縣令何時創建于古龍崗鄉江頭上對岸。文天祥有記。磚木結構,硬山頂,古樸結實,整體為“回”字形。

 

瀲江書院:在瀲江鎮橫街,座北向南,磚木結構,硬山頂。建于乾隆三年,嘉慶十六年重修。1954年拆建為縣人民武裝部(兵役局)。1979年,按原貌重建。

 

寶賢書院:在楓邊鄉楓邊圩西側。道光十八年,邑人夏侯顯,鄭耀昆捐建。

 

大烏山“永鎮江南”石牌坊:大烏山寺正殿大門石坊有宋文天祥手書“永鎮江南”四字題額。現保存完好。為省級文物保護單位。

 

龍華寺:在埠頭西霞村羊山。始建于唐,乾隆壬午、道光庚寅、民國九年先后多次修葺。“文革”被毀,1984年修復。

 

普惠寺:唐中和二年建,舊名“西禪”,元末毀。明洪武四年修復,改今名。乾隆四十四年,1985年多次修復。

 

追遠堂:在五里亭鄉澄塘村南側。始建于明成化間,正德己卯年擴建,后幾經修葺。占地面積1430平方米。磚木結構,硬山頂,紅條石墻基。主體建筑分前、中、后三進,建在中軸線上,左右為配房。大門外原有照壁、牌坊,已毀。門外蹲石獅一對(今移階下)。

 

州司馬第:在東村鄉下埠村茶崗上。宅第依山臨水,隨地勢高低曲折,建成一座封火巍墻,號稱“九廳十八井”的大型建筑群。

 

田徑水閣:在杰村鄉田徑村。建于乾隆年間,通高15米,占地面積210平方米,磚木結構,三層,均有檐,歇山頂,穿斗式梁架,二、三層有回廓,曲折環繞,可登高遠眺。1984年維修。

 

高多牌坊:在高興鄉高多村錫朋堂院內。建于乾隆三年八月。四柱三間,全用紅石建成。石雕藝術精湛,人物故事,飛禽走獸,花草流云,皆造型逼真,栩栩如生。

 

田徑牌坊:在杰村鄉田徑村。系東晉宰相謝安七十二世孫謝伯杰為紀念他,于乾隆乙丑年秋建造。紅石結構,四柱三門。正脊兩端有翹尾相向的石雕獸吻,四面飛檐翹角,凡人故事,動物花卉,刻工精細。

 

文溪橋:在高興鄉文溪村。原是木橋,明萬歷年間圮。康熙四十五年,劉鼎玉捐建五拱三石橋,乾隆七年圮。乾隆十二年,康國泰捐建九拱石橋,后又增修為十一拱。嘉慶二年被水沖毀,康氏后裔于道光年間補修。全長155米,寬45米,11拱,長條紅石結構,拱圈采用縱聯砌法。各拱孔徑不一,大者117米,小者73米,為縣內最長的一座古代石拱橋。

 

慈恩橋:在梅窖鄉店山村大潭。乾隆二十五年建造,用大小不一的麻石條塊拱砌,二墩三拱,橋面中段略高,橋墩的迎水面砌成三角形。

 

朱華塔:在埠頭鄉楓林村橫石崗上,又名“橫石塔”。唐大順年間建,元代塔毀。明嘉靖二十九年,邑人鐘世清、鐘文濟捐資重建。清嘉慶八年修葺。因塔建于縣城西南,“西南為朱,近太華之居方”,故名“朱華”。塔系樓閣式磚塔,壁內折上式,七級八面,平面為八角形,通高225米。基座由紅石條塊砌成,平面呈八角形,直徑65米。底層邊長23米,頂層邊長19米,直徑495米。各層的高度,從下往上,依次遞減。各級均有碑刻及銘文磚。塔外壁及塔心柱共置佛像34尊(現有15尊完好無損),造型逼真,形態各異,刀法流暢,為國內少見。1985年大修,為省級文物保護單位。

 

 

館藏文物

陶器:南朝,陶罐、托盤;清代陶獅。

瓷器:南朝,瓷壺;元代,瓷瓶;明代,瓶、盤;清代,瓶、盆、香爐。

銅器:晉代,銅鏡。明代,燭臺、薰爐。

錢幣:漢至清代錢幣。

鐵器:南朝鐵鼎。

書畫:王思軾行書中堂一幅。清代花圖一幅。

其它:宋代石雕壽星。明代尚義匾。清代硯臺,竹獅。

 

 

摩崖石刻

對嵩巖摩崖石刻:對嵩巖,俗稱“通天巖”。位于高興圩北2公里。清康熙興國知縣張尚瑗書“對嵩巖”三字于巖左崖壁上,楷書陰刻。字高約1米,寬約08米。字跡明麗勁練。旁鐫“吳江張尚瑗題”。

 

獅形山摩崖石刻:在高興鄉高多村。石壁上鐫刻有“靈前”二字。篆書線刻,字高16米,寬14米。兩字上下相連,筆畫相互借用,結構別致。右側刻兩行小字,一為“曉峰書”,一為“乾隆壬午重九”。

 

 

革命文物

 

舊址舊居

中共江西省委、蘇維埃政府、省軍區暨紅軍檢閱臺舊址。在縣城。

中央兵工廠、紅一方面軍總司令部、紅軍總醫院、軍醫學校卓舊址。在蓮塘、鼎龍茶嶺。

羊山會議、冰心洞會議會址。

蓮塘、良村、高興、老營盤、方石嶺,五處1931年第三次反“圍剿”戰場。

毛澤東、朱德、陳毅舊居。在文昌宮,越國公祠,筲箕窩、瑤崗腦芳園旅社。

 

國家一級文物

《贛南紅軍新編第四團布告》、《劍鋒報》、造幣廠石模、“擴大紅軍的模范”獎匾、“擴大紅軍有力者”獎匾。共五件。還有1965629日,郭沫若來興國,手書毛澤東詩詞《漁家傲-反第一次大“圍剿”》條幅。長23米,寬0735米,宣紙墨書。豎行草體。

《興國縣蘇維埃土地法》,《長崗鄉調查》。原件被五十年代,謝覺哉帶領的老區慰問團收交中國革命歷史博物館。

 

紀念設施

興國革命紀念館,毛澤東作長崗鄉調查陳列館,興國縣革命烈士紀念館,革命烈士紀念塔,革命烈士紀念亭。

 

 

名勝古跡

 

名勝

靈山:位于鼎龍鄉靈山村南。

冰心洞:位于長崗鄉合富村,北與靈山相接。

東龕巖:位于長崗鄉東龕村。

通天巖:又名對嵩巖,雙龍巖。在高興圩北2公里處。

太平巖:在梅窖鄉梅窖村,屬石灰巖溶洞,深邃幽窈,險奇莫測。

仙人瀑布:位于賀堂鄉龍下村,為縣境內最大的瀑布。

寶石寨:位于方太鄉寶石村系一帶紅色砂礫巖陡峭石山群,相連十余里大小石峰成百座,怪巖幽洞,難于數計。

大烏山:在楓邊鄉西北。保存有文天祥的“永鎮江南”坊刻。

覆笥山:俗稱“佛子山”,在賀堂鄉齊分村南。

秦娥山:一名“白云峰”。位于隆坪鄉牛徑村。峰頂有“秦娥祠”,傳說唐時秦娥自楚來,性至孝,得道于此,能致云雨,因以名山。

 

古跡

縣衙有三程(程王向、程頤、程顥)過化坊,已圮。

中洲壩有瑞洲樓,壺天閣,僅存壩址。

治平觀有洗藥池,已圮。

大乘寺有唐鑄巨鍾,不知去向。

衣錦鄉鄒公寨有宋文天祥勤王壘遺址。

縣北方石嶺有巨石一塊曰統制石。

明嘉靖四十二年(1563年),海瑞任興國知縣時,秋日省斂,到過的澄塘王氏宗祠。

太平鄉有形似人立的巨石,行人過石前,常投以小石,若中其冠,兆為吉祥。

衣錦鄉石祭下庵水口有一石,形如覆鍾。僧洞元鐫“金剛”二字于石上,因名“金剛石”。

縣城北門外,大街左折不遠處,古有表云亭,亭有路曲折至學宮,名為“青云路”。

 

 

卷三十一“民俗、宗教”

 

生產習俗

 

農耕

立春日,農民牽牛下地,田頭點香五炷,面南耕地五行,表示一年耕種開始,祈求五谷豐登教練幼牛耕地,也多選擇立春日開軛。

 

春社日(農歷立春后第五個戊日),農家到社壇祭祀社神(土地神),祈求六畜興旺。舊時做長工的人在春社日要由東家招待一頓酒肉,故有“長工望春社”的俗話。

 

分龍日(農歷夏至后第三個庚日),前一天,村村鳴鑼,曉喻各戶不要在分龍時刻挑尿桶下地,免得污穢龍王,祈求龍王適時行云布雨。

 

端午時節,禾苗抽穗,農民在田頭地角遍插“禾花竹”(在竹片上夾紅紙條),用以驅趕蟲雀。遇天旱,農民往往聚眾到附近名山寺廟或水源的龍王潭、仙人潭等處去求雨。

 

農歷六月新谷登場,農家首先煮食新米,俗稱“食新”。收割結束時,種地多的農家備酒菜邀請幫助收種的親友會餐,俗稱“圓禾酒”。

 

農歷九月收摘木梓(油茶),鄉村均有鄉規民約,規定進山采摘,開山收摘的時間和亂時亂山的罰則。

 

 

工匠

舊時各行工匠均有行規行話。剃頭、修鎖補鍋兩行尤多。彼此之間可用行規行話進行盤駁。回答不出的,視為外行,往往被逐出行或重新拜師。

工匠帶徒要寫拜師帖,備進師酒,送進師禮(錢、物),方作正式從師。師帖寫明學徒時間、待遇和應遵守的事項,由學徒、家長、師傅以及介紹人共同簽字后生效。學徒期間,要備酒肉給師傅送年節,平時要給師傅幫雜工;學徒期滿,要備出師酒謝師,師傅則制贈一件或數件行藝工具。這種學藝成規,流傳至今。

鑄鐵、鑄鍋、鑄犁頭卷壁的廠家,每逢開爐點火,農歷初二、十六,都要“打牙祭”,老板以酒肉招待師傅雜工。如日夜連續超額出好產品,廠家還要設席款待,叫“花紅酒”。

興國風俗重工匠。工匠上門,三餐主食之外,還在上午加茶點。鐵匠進門,更以豐盛酒肉款待。建房、造墳、做灶,要在動工的時候給工匠送紅包。小孩出生后剃“滿月腦”,男子結婚剃“新婚腦”,都要給剃頭師傅奉紅包。剃頭師傅上戶剃包頭,年中、年底兩次或年底一次收款,收款時,逝世者不收,新生者即剃一次腦也全收。裁縫師傅給人做結婚禮服或給死者做“壽衣”,都需奉紅包。

 

 

商俗

舊俗農歷每月初二、十六,店主要備酒肉給店員加餐,稱“做牙祭”。農歷正月初二日,殺雞敬神,做“起牙”酒。十二月十六日做“圓牙”酒。圓牙時,店家還要宴請來往主顧。從這天開始至除日,店家可天天向欠戶催收帳款;平時則為每月十四日和月終日兩次“收卯”(帳)。“圓牙”后至年底,縣內較大圩鎮改十天三圩為天天逢圩交易。商家除夕日“封財門”,停止營業。

 

舊俗農歷十二月二十四日晚上,店員吃過“小年”飯后,與老板結帳下工。席上被老板舉上坐者,意味著下年將被辭退。其余重新協議留用。

 

舊俗商店學徒,每年過年、端午節、中秋節,都要給店主送酒肉、果品,稱為“按年”、“按節”。即所謂“一年兩節”。

 

舊俗農歷三月十五日為“財神”生日。縣城各行商家湊資請劇團在治平觀演戲十天至半月,互相宴請吃“戲文酒”、做“財神會”,十分熱鬧。俗話說“做了財神會,店家打瞌睡。”,此后,生意逐漸進入一年中的淡季。

 

舊俗農歷四月二十八日為“藥王”生日。這天城鄉國藥店大敬“藥王爺”,并設酒宴請醫生。

 

舊俗農歷五月初一至十五日,縣城攘廟會,由“神會”在大井頭太子廟井上豎架點“楊公燈”108盞,燈光通宵達旦,相傳能照至贛江儲潭,以保商旅水上安全。十六日“送神”,廟會結束。廟會期間,街市熱鬧,商家生意興隆。

 

舊俗農歷八月十五中秋,兼作“商人節”。縣城各商店均懸旗志慶。縣商會還舉行會員會餐。東街觀音閣有掛花(焰火)、燈謎、燒塔等活動,萬人空巷,熱鬧非凡。舊俗九月重陽,城鄉多有“齋九皇”和大搞衛生的習慣。從初一日至初八日,屠宰商基本停止營業。

 

 

生活習慣

 

衣飾

服飾:舊時,男女多穿大面襟衣衫,寬筒便褲。女人衣服鑲有花邊裝飾。男戴布帽(俗稱和尚帽),女裹縐紗,農村婦女還戴頭帕。鞋襪均為布做,鞋面有方口、圓口兩式。1919年,“五四”運動后,青年男子改穿對襟廣裝(俗稱開胸掛子),但冬天仍多穿大面襟長衫;女衣不加花邊,但式樣未變;公務人員和學生,改穿中山裝、青年裝和西裝;小姐、太太,則多穿旗袍、裙子。這些服式,相沿至建國前,變化不大。建國后,男子仍多穿中山裝、列寧裝、青年裝、學生裝,只有邊遠山區老人仍喜穿對襟掛子,冬天喜穿長衫;女人多改穿翻領對襟衣衫和西裝褲,但農村婦女仍喜穿便衣。八十年代后,隨著生活水平的提高,青年男女服式花樣不斷更新。男人穿西裝、革履,女人穿花衣裙、高跟鞋的,城鄉到處可見。

 

發式、裝飾:舊時,少女留長發,扎一條拖辮,不加首飾。結婚后梳髻,有盤、匙、橢圓等髻式,飾以釵、簪,戴耳環、戒指、鐲子。蘇維埃時期,提倡婦女剪短發,廢除金銀首飾。建國后,少女改扎兩條拖辮,成年婦女多是剪短發,農村老年婦女仍有梳髻的。八十年代后,女人燙發,戴耳環、戒指、項鏈的日益增多。清代男人蓄辮子,民初剪辮子后多剃光頭。1919年后的公務人員和學生興起理西裝頭和平頭。建國后,除農村老年男人仍有剃光頭的,一般都理小西裝頭發。八十年代后,城鎮青年蓄長頭發、燙頭發的人日益增多。

 

 

居住

興國城鄉的住房,多是傳統的“四扇三間”樣式:土木結構,兩層樓房,中間為廳堂,兩邊前后共四個房間,左邊叫大手邊前、后正棟間,右邊稱小手邊前、后正棟間。如需拓寬,再在兩邊加建塞口(即子廳)和橫屋。大者,廳堂和兩邊塞口中均開天井,分上、下廳,并增加橫屋間數(廚房多設在塞口或橫屋)。正房外另建牛豬欄、柴火間(堆放柴草、雜物的閑間)及廁所等。加上圍墻,門樓,形成院落。為經典客家民居,極具贛南地方特色。樓房用作倉儲,存放糧油器物,一般低矮陰暗,不住人,向有“寒熱不登樓”的說法。

建國后,新建的住房,除改進采光、通風及增高外,還在樓外加走廊或陽臺。八十年代后,城鄉不少新建住房改土木結構為鋼筋水泥結構,式樣也在追求美觀中不斷更新。

 

 

飲食

興國人喜一肴多味,烹調重佐料,酸、辣為多數人所喜好。飲料喜自釀米酒,喝茶成風。三餐米飯,喜干不喜稀。

 

菜肴:葷菜以豬肉、雞、鴨、鵝、蛋、魚為主,其它有牛、兔、狗、泥鰍、甲魚等。肉食烹調有紅燒、清燉、小炒、粉蒸、醬鹵、白醮等方法。除鮮食外,還有腌臘的習慣。冬天臘豬肉、臘香腸、臘鴨、臘魚、做魚絲。平時腌肉,做鹽蛋等,遍及城鄉。魚絲、粉蒸魚、肉圓、白醮鴨是獨具地方風味的特色名菜。蔬菜主要有豆類、瓜類、辣椒、茄子、芋頭、薯子、白菜、包菜、菠菜、芹菜、蘿卜等。做佐料的有大蒜、香蔥、韭菜、生姜、香菜等。蔬菜多鮮食,夏秋還腌曬干菜,備缺鮮時食用。腌菜干燒豬肉,是一種受人喜愛的地方風味菜。腌浸菜更是城鄉人們喜愛且慣食的家常菜。家家戶戶都有一只浸菜壇(即酸菜壇子),用冷水加鹽、糖、甘草制成。把蕎頭、辣椒、豆角、生姜、蘿卜、黃瓜之類蔬菜,吹潮、晾干,然后放入壇中浸泡。浸好的酸菜,酸香爽脆,風味獨特,既可生吃,又可當佐料。酸菜炒肚尖、炒豬大腸、炒牛肉、炒鮮魚,都是筵席上極受歡迎的“熱門菜”。豆制品有水豆腐、油煎豆腐、豆腐干、腐竹、豆芽等。豆腐乳頗有地方特色,每到冬天,農村家家戶戶都要做,用本地茶油浸泡,口味純正。密封后,可保留一兩年,味道更鮮美。

 

茶點:農家多用自產的豆子、花生、炒薯片、倒蒸蕃薯干、米爆糖、燙粉皮、黃元米果、葵花子、紅瓜子等為茶點。黃元米果和倒蒸蕃薯干是有地方特色的名點,特別受人喜愛。農家用自產果子和擂茶(將芝麻、茶葉、茴香豆擂碎,加入油、鹽,沖開水后即成。)招待客人,表示敬重熱情。城鎮集市的茶點,以麻糖、荷包米果、油糈、雪豆酥、雪棗、杓子糕、燒魚亻力等為傳統的地方風味茶點。建國后,城鎮人們喜以油條、油餅、包子、饅頭等為早點。

 

筵席:喜慶好事的筵宴有婚嫁酒、壽酒、滿月酒、畢業酒、圓工酒、過火(遷居)酒等。其中壽酒特別豐盛。喜慶筵宴多用自制米酒(黃酒、燒酒)和十大碗菜。傳統的菜目是炸魚包、紅肉、蹄子肉(或扣肉)、肉圓、肉皮、白醮鴨、雞、小炒魚、炒肚片、油炸豆腐絲、魚絲等。出菜的次序是先魚包,中紅肉,結席為肉圓,取圓滿之意。紅肉表示吉祥,是具有地方特色的菜目。平時宴請賓客,一般喜用拼盤(由花生米、鹽蛋、臘味、鹵菜組成。)、炒菜、清燉菜和一籠床蒸粉菜擺在桌上有如“眾星望月”,別具風味。宴飲喜敬酒,飯前飯后均興飲酒。

 

 

喜慶婚喪禮儀

禮物:走親訪友要帶禮物,一般以肉、蛋、雞和糕餅糖果相送。受禮者待客后要回贈菜包和果品,對生客(首次作客的親戚)和小孩要包紅包打發。男女婚嫁前,內親要請新郎或新娘飯,結婚時要送“拜見”禮。親友女子出嫁送花粉、衣飾,生了小孩送肉送蛋,做生日(壽慶)送壽燭、壽酒和衣料鞋襪,喪葬送香燭紙、“三牲”致祭。親友遷居送喜爆,建新房時送菜、幫工,子女啟蒙讀書,送紙、筆、墨、扇。建國后,對親友喜慶好事送禮,多改送紀念品或實用品,一般的包個紅包,以錢代物。親友子女參軍、考上大專院校者,特別受到重視,包紅包致賀,叫“送茶錢”。

 

禮節:尊老愛幼,長幼有序,熱情待客,是傳統的美德。見老人稱公公、婆婆,見師長稱老師、先生、師父。見平輩稱哥哥、老兄、老表、表嫂(今一般稱同志、同志嫂)。見幼小稱小弟弟、小妹妹、小朋友。對同姓長輩,習慣按輩份稱**公、**叔、**伯稱名不加姓。親友相見,招手、鞠躬、點頭、作揖(今一般改為握手),問聲“您好”、“可曾吃飯”、“到哪里去”。新年熟人相見,拱手祝“恭喜發財”、“拜個發財年”,對長輩祝頌“加增福壽”、“越老越康”,對晚輩勉勵“步步高升”、“工作進步”。問人姓名說“高姓”、“大號”,答以“小姓*”、“小字**”。問人年紀說“貴庚多少”,問老人則稱“高壽”,答以“虛度**”。送人出門遠行說“一路平安”、“再會(見)”。一般送客說“慢走”、“請再來”。無意影響了別人說“莫見怪”、“對不起”、“請愿諒”,以表歉意。探看病人多說“安心療養”、“早日康復”,以表安慰。平時客人來家,先說“早”、“請進”、“請坐”,繼奉茶煙,端出茶點招待,入席舉客人上坐,主人相陪斟酒,小輩為客人添飯。喜慶好事的主客,多用喜爆迎、送宴席上舉主親、長輩坐上席,表示尊敬。老師到學生家做客,必舉上坐,尊為上客。八十年代后的精神文明建設中,城鄉服務行業把“您好、請、請批評、請指導、對不起、謝謝、再見”等語,作為文明禮貌用語,用以接待顧客。

 

婚嫁:舊時嫁娶的一般程序是:先由媒人說媒,經雙方父母同意,女家開送女子“生庚八字”(出生的年、月、日、時),男家請算命先生“合八字”。雙方見面,男家要包見面禮,如雙方同意,由女家開出禮單,男家到女家下聘,訂定婚事。女子出嫁前,男家按“禮單”訂定的錢物,如數送至女家,叫“過禮”。禮物過清后,男家定下接親時間,報至女家,叫“報日子”。迎親一般頭天去轎,第二天歸門。女家幫辦喜事的人,個個要男家的紅包,叫“找禮數”,其中翰墨禮、陪娘禮、迎花禮等尤為厚重。新娘歸門后,先要坐堂(在轎子上靜坐),出“轎煞”,再由牽娘帶進新房。行結婚禮,舊稱“合巹”,按擇定時刻,新婚夫婦到廳堂上先拜天地、再拜祖宗、然后夫婦對拜,飲交杯酒,以花燭、清樂送入洞房。有的行結婚禮后,還要拜長輩、親戚,受拜者要包紅包作“拜見”禮。有的晚上還要鬧新房。第二天早上新娘進廚房掃灶。最后謝過媒人。一場婚禮,方告結束。

建國后,男女自由戀愛結婚,實行婚事新辦。新娘歸門不再坐花轎,改乘自行車。有的結婚不擺酒席,改開茶話會吃喜糖。有的男到女家落戶,改變了舊時做“招郎”不光彩的陳腐觀念。八十年代后,在精神文明建設中,還提倡集體結婚,不請客送禮。但嫁女講彩禮,結婚講排場,鋪張浪費等陋習,城鄉各地仍屢見不鮮。

 

生辰壽慶:舊習生孩子(女孩一般為頭胎)要做“三朝酒”,向親友送紅蛋;滿月要做“滿月酒”,俗稱“姜酒”;周歲要做“過周酒”。每年生日要“吃湯”(以肉、蛋為主的點心)。到了老年,兒女要為父母生日送禮物,做“小生日”。滿了花甲(六十歲),兒女要為父母慶壽,做“大生日”。以后每屆十年做一次大慶。興國習俗不逢十做齊頭生日,需提前或推后一年做。做大生日要宴請親友。舉行祝壽儀式,由子女及晚輩親友向壽者拜壽。富豪、官家講求排場,還要設壽壇、做壽匾、張燈結彩慶壽。

 

喪葬:舊俗父死,子女先跪告家族,后跪告親友;母死先跪告母舅,后跪告族人親友。富豪官紳多用書面“訃告”。死者裝殮穿戴后,由兒孫抬入棺中,叫“入殮”。入殮時,要舉哀行“入殮”禮。富家死者口含“殮珠”,一般人家死者一手拿飯團,一手拿桃枝,用作“黃泉路上趕狗驅邪”。蓋棺要選擇時日,男死由家族長輩蓋棺,女死由其外家長者蓋棺。在迎接吊唁賓客前行“成服”禮,死者親屬在靈前穿戴孝服,孝子還 要執杖、系草繩、穿草鞋守靈,接謝吊喪客人。安葬俗稱“還山”。還山頭天晚上,親友對死者祭奠,講究的人家,孝子要行繁瑣復雜的“家奠禮”或“三獻禮”,一般的是“三跪九稽顙”,親友祭奠只行稽首禮和致祭文。富家講排場的還要在對死者祭奠前進行“點主”,請官紳或地方有名望的人士,在死者靈牌中先空出的一點的“王”字上,用朱筆加上一點成“主”字,點“主”后的朱筆丟掉。出葬時,女親屬執紼走前,孝子扶靈隨后,靈柩后面是送葬親友。安葬后,孝子扶靈至祖堂中行安靈儀式,俗稱“合香火”。子女還要在安葬后為死者“運七”、“攔社”(即從逝日算起頭一個逢七的日子和當年的春社、秋社日),到墳地燒香祭祀。舊俗辦喪事要請道士做香火,追薦死者。富家香火一天兩晚,二天三晚或多至七天七晚,一般的一個晚上。窮人死了做不起香火就抬去埋葬,被叫做“打冷杠”。

建國后,喪葬舊習中的封建禮儀和迷信活動曾被廢止,改開追悼會,由親友送花圈、挽聯、挽幛悼念死者。有的把死者送外地火化,接回骨灰安葬。

 

 

時令節日

端午、中秋、除夕為一年中的三大節日。農歷二十四節氣中的立春、清明、立夏、冬至普遍受到重視,采用不同的形式度節。

 

小年:農歷十二月二十四日為小年日,家家戶戶疏通溝渠、打掃庭院。晚上在灶神前焚香秉燭送“灶君”上天,祈求“灶君”賜福。

 

大年:農歷十二月最后一天晚上為“除夕”,俗稱“過年”。白天家家貼上大紅對聯,焚香祀祖。晚上吃團圓飯,通宵點燈“照年光”。家中長輩要給小孩“壓歲錢”,晚輩則要為長輩奉“年湯”,表示尊老愛幼。

 

立春:立春日,城鄉戶戶貼“迎春接福”紅條,立春時刻焚香秉燭,齊放鞭炮。氣氛異常熱烈。

 

春節:農歷正月初一日,早上點香燭、放鞭爆、敬祖宗,晚輩為長輩拜新年。人們相逢互相說吉利話,恭賀新禧。對親友拜年,要親自登門。彼此宴飲,叫請“新年酒”。城鄉借新年睦姻親之風,流傳至今。女人無論老少,都要走娘家。

 

元宵節:農歷正月十五日,又稱上元節。縣城家家煮食“元宵”(糯米做的湯圓)。新年燈彩至元宵節結束。

 

花朝節:農歷二月十五日。舊時,女子戴耳環,需在花朝日穿耳。這天城鄉辦婚事者頗多。

 

清明:清明前一日為寒食節,縣城有的人家按習慣不生火,吃冷食,表示追念先人,在門前插柳,有“清明不插柳,死后無人守”的說法。掃墓,習俗多在節前一二天進行,“掃前不掃后”,先其為敬。大姓大族,需在宗祠里舉行祭祖,到各處祭掃祖墳,用祭產設宴“做公堂”。建國后,破除封建宗族禮俗,各家自行掃墓,機關、學校集體為革命烈士掃墓,緬懷先烈。

 

立夏:立夏飽食,謂之“撐夏”,又有稱體重、不坐門檻等俗規。

 

端午節:農歷五月初五,家家戶戶門上插菖莆、蘄艾驅邪魔,灑雄黃酒驅蛇蝎,采百草煮水洗澡防百病,小孩腰系蛤蟆藤防腰痛,佩香包、掛蛋袋表示吉利。端午日包棕為食或饋贈親友。

 

中元節:農歷七月十五日,家家焚香燒紙,祭祀祖先。還有為周年內逝世的親友送香燭、紙衣,或為死者做“冥誕”的習俗。

 

中秋節:農歷八月十五日,家家晚上酒肉盛宴之后,以月餅、花生、柚子(俗稱大桔,象征大吉大利)為食,團聚一起,共同賞月。城鄉還有燒塔子、放“孔明燈”、放掛花、猜燈謎等節日活動。

 

重陽節:農歷九月初九日為重陽節,也稱“重九節”。舊習,城鄉居民從初一日起素食齋戒,初九日登上高山寺廟敬神,晚上開齋過節。齋戒前須擦洗炊具、桌凳、門窗,徹底打掃室內外。

 

冬至:縣內許多地方都有冬至日掃墳的習俗。冬至日修建墳墓被視為大吉大利日子,無需“地理先生”另選時刻。

 

 

迷信

舊時淹死了人的水塘、陂潭,要豎一塊鐫有“南無阿彌陀佛”的石碑。

 

怕牲畜受瘟疫,在牛豬欄門上涂寫“姜太公在此”。怕住房受風煞,在房屋后墻上涂寫“泰山石敢當”。以為這樣便可消除災殃。

 

還有一種習以為常的鄉俗,人病了便要到三叉路口或得病的地方去點香燭燒紙錢,喊魂回家。

 

興國從明代開始,三僚曾、廖兩姓迭出地理“名師”。迷信地理者,凡建房造墳,必請地理先生踏看風水,開(盤)定位,選取時日動土興工。這種迷信風水的習俗,至今仍在縣內各地存在。

 

舊時,人們吃齋、朝神、拜佛之風頗盛。有的凡農歷初一、十五兩日,必焚香齋戒。農歷五、六、八、九月,吃齋朝神的特別多。

 

 

禁忌

縣內舊俗,禁忌頗多。數字忌三、八、十一、十三、十六、二十三,古龍崗一帶人還忌說“四”,當地“四”、“死”讀音不分。人們遠出要避逢“三”的日子,俗語“初三、十三、二十三,外面有錢莫去貪。”。做客要避“月忌日”,還有“七不去,八不歸”的說法。建房造墳要避犯“山煞”的日子。待客上菜不擺三碗、八碗、十一碗。送人禮物或包紅包,不用逢三、逢八的數字。

 

舊俗人死要說“歸仙”,忌說死。女人生小孩要說“養崽”,忌說“產”字。對初生小孩不直說長得好,要反說“長得丑”。

 

舊俗小孩入學,忌走牛先走過的路,需早上趕在放牛前由大人背著小孩送去學堂。

 

舊俗忌下午、晚上看病人。

 

舊俗忌烏鴉、屎坑雕在屋前屋后啼叫。出現這種情況時,人們必“呸”一聲,以求逢兇化吉。

 

舊俗喜事忌白色,喪事忌紅色。送人禮物,要套紅色,如紅包、紅蛋。送喪家奠儀、香燭費用白紙包送,挽幛挽聯不用紅布,送葬不穿紅衣。

 

舊俗男人忌從涼曬女人褲子下經過,忌入女人月子里的房間。女人再嫁,不能坐花轎和在廳堂上轎,不能在正屋桌上寫成婚字,要到茶亭或廟內去寫,連寫過字的筆墨都要丟掉。

 

 

陋習

舊志“風俗”列舉縣內歷史上的主要陋習有:孀婦守節。溺女。嫁女索取禮物,娶妻重款媒妁,糜費甚多。人死,停喪等待吉日安葬,以廬墓為至孝。女人死,外家索錢、索帛、索酒食。建國后,守節、溺女、廬墓等陋習全被根除;而婚嫁索禮,人死擇吉安葬等陋習,仍在城鄉中不同程度的存在。

 

舊時婚嫁中有帶童養媳、望郎媳及早婚、納妾等陋習。還有賭博、吸鴉片煙等惡習。

 

 

卷三十三“藝文”

 

平川中學校歌

 

吳積康   興國人   平川中學教導主任

 

瀲水清,方山崇。

靈秀之氣,吾校所鐘。

濟濟多士,志合道同。

誠以待人,樸以持躬。

齊家治國,責任重重。

知且行,文兼武,建業立功。

愿我輩勤修養,徹始徹終。

 

 

對聯選

 

靈山古寺聯

 

靈光直透天臺外,山色空蒙野寺中。

 

靈巖秀雅非凡地,山谷幽玄是九天。

 

 

方山古寺聯

 

方面稱雄坐鎮乾坤十萬,山頭覽勝目空世界三千。

 

 

安湖書院聯

 

安士敦仁登道岸,湖山拱秀壯文軒。

 

安宅在天下后先樂憂公定岳樓爭筆墨,湖山好故鄉歸來狂簡我懷魯壁動金絲。

 

 

文昌宮聯

 

興我小邦示其文德,國之善士簡在帝心。

 

 

澄塘王氏宗祠聯

 

王思軾

 

臨事無疑知道力,讀書有味識真詮。

 

 

縣城張家祠聯

 

留侯有智都亭有勇曲江尤有才立德立功立言經天緯地三不朽,

 

瓦口可攻睢陽可守崖山亦可戰仕漢仕唐仕宋忠君愛國一無私。

 

 

挽黃公略聯

 

毛澤東

 

廣州暴動不死平江暴動不死如今竟犧牲堪恨大禍從天落,

 

革命戰爭有功游擊戰爭有功畢生但奮斗好叫后世繼君來。

 

 

挽抗日陣亡將士聯

 

石清鑒

 

海內遍腥擅熱血并流誓掃胡兒經百戰,

 

河山猶破碎英靈不泯定為雄鬼效前驅。

 

 

挽姚名達聯

 

胡先馬肅   中正大學校長

 

盛年績學識貫古今曩序獲良師平生讀盡陳編早有鴻文垂宇宙,

 

謐暑遄征志吞胡羯荒村斗強寇此日迎歸忠櫬永留浩氣壯山河。

 

 

王易    中正大學教授

 

先軫遂歸元忠名永著千秋傳,

 

文山今繼武正氣猶存天地間。

 

 

巴怡南   姚名達夫人

 

三冬文史君固彬彬今朝戎馬前驅義無反顧縱使捐軀報國丹心足千秋爭忍忘先靈未妥群稚靡依早歲素懷菰山盛業,

 

五載唱隨我真碌碌此日沙場拼命恨不相從枉取遺大投艱瘦骨祗數根恐難堪獨活滋慚殘編待理撫孤重責恤緯余生。

 

 

卷三十四“人物”

 

鄒復勝(1837~1900),名自福,號云松,長崗鄉石燕村人。光緒間以軍功欽命頭品頂戴,賞戴雙眼花翎,誥授建威將軍,署理甘肅巴里坤等處掛印總鎮都督府驤勇巴魯圖。

 

李占椿(1839~1919),字雁惲,號壽庭。長崗鄉合富村人。光緒間任江南提督,誥授光祿大夫,建威將軍。

 

 

謝遠涵(1875~1950),字敬虛,長崗塘石人。十九歲考取光緒癸巳科舉人,二十歲又考中光緒甲午科進士,次年選為翰林,授翰林院檢討。光緒 二十一年(1895年)參與康有為發起的“公車上書”。開明紳士,支持孫中山和共產黨。

 

胡謙(1879~1926),字戇忱,縣城瑤崗腦人。江西武備學堂畢業,后赴日留學,日本士官學校畢業。任黃埔軍校總教官、教育長。1925年參加北伐,任國民革命軍第十八師師長兼惠州警備司令。192611月,在惠州軍民聯歡大會上被民己謀殺。南京國民政府追恤為陸軍上將。

   

   

鄢日新(1893~1931),中共興國地方早期主要創建和領導人之一。出生于高興新圩鄢屋村。1918年,畢業于寧都省立第九中學。1924年考入黃埔軍官學校,在校加入中國共產黨。1926年夏,與陳奇涵、胡燦等在興國進行建黨活動。9月,當選為中共興國縣支部干事會委員。不久,去南昌軍官教導團學習。19273月,贛州總工會委員長陳贊賢被國民黨殺害后,他率調查團赴贛州調查,因“四一二”反革命政變,調查受阻。“八一”南昌起義后,隨起義部隊南下,在廣東受挫后,回興國進行秘密革命活動。1929年后,先后任興國縣革命委員會委員,贛西南特委軍事部長,興國獨立師政委等職。19319月,率部配合紅三軍團參加第三次反“圍剿”,在高興戰場與國民政府軍十九路軍作戰。同年冬,在肅反擴大化中蒙冤受害。

 

凌甫東(1895~1931),中共興國地方早期主要創建和領導人之一。城崗鄉平寨村人。1922年考入贛州省立第二師范學校。1925年畢業后,到南昌、上海等地考察,受大革命運動的鼓舞,加入中國共產黨,后回興國與胡燦等人進行建黨活動。19269月,中共興國縣支部干事會成立,他當選為組織委員,并負責支部干事會機關報《奮斗》周刊的主編工作。1927年“四一二”政變后,隱避外地。1928年,回到興國任中共興國縣東北特區委委員。1929年,任中共城崗區委書記。1930年秋,任中共興國縣委組織部長。1931年春,任中共贛南特委書記。6月,在寧都黃陂參加肅反,被誣陷受害。

 

胡燦(1895~1932),中共興國地方早期主要創建和領導人之一。縣城瑤崗腦胡屋人。1917年考入贛州省立第四中學,“五四運動”時期,在贛州焚燒日貨聞名,贛州曾經流傳有“不怕奸商投機取巧,就怕兩個興國老表(指他和蕭以佐)”一說。192410月,考入黃埔三期步兵科。192710月,同陳奇涵、蕭以佐、鄢日新等召開“羊山會議”。1932年月5月,在肅反中被誣為“AB團”分子,遇害于城北教場崗。

 

黃家煌(1896~1931),中共興國地方早期主要創建和領導人之一。瀲江鎮灘腦人。1920年夏,在南昌二中讀書時,與袁玉冰發起組織“鄱陽湖社”和創刊《新江西》。1930年春,任中共興國縣委組織部長。1931年,在肅反擴大化中被誣遇害。

 

陳奇涵(1897~1981),中共興國地方早期主要創建和領導人之一。五里亭鄉壩南村人,中國人民解放軍——上將。1913年入贛州省立第四中學讀書,畢業后在縣城創辦憂道小學。1919年考入滇軍講武堂韶關分校,后轉至護國軍第二講武堂。1925年入黃埔軍校,同年由陳賡、許繼慎介紹加入中國共產黨。1929年,領導創建興國紅色政權,任黨團書記。1936年任紅軍十五軍團參謀長。抗戰時期任綏德警備懷念員,軍委參謀部部長兼延安衛戍司令,中國人民抗日軍政大學第三分校校長。解放戰爭時期任冀察熱遼軍區、東滿軍區副司令,遼寧軍區司令員,東北軍區參謀長等職。大軍南下后,任江西軍區司令員。1953年,任中國人民解放軍軍事法院院長。1955年被授予上將軍銜。榮獲一級“八一”勛章,一級獨立自由勛章和一級解放勛章。1981619日,病逝于北京,享年八十四歲。

 

王根僧(1898~1965),城崗鄉大獲村人。1917年畢業于吉安中學。1918年秋,云南講武堂韶關分校。1925年入黃埔軍校第三期任隊長。北伐時經王爾琢、文紹珍介紹加入中國共產黨。“西安事變”后任國民革命軍177師師長,只身陪楊虎城將軍飛長沙。1955年任新疆生產建設兵團副參謀長兼石河子管理處處長。

 

袁玉冰(1899~1927),崇賢鄉上沔村人。1914年,入高興明德小學讀書;1918年,入南昌二中求學。1920年,與黃道、黃家煌等組織“鄱陽湖社”,后改名“改造社”。1922年,考入北京大學哲學系,結識李大釗并加入中國共產黨。1923年春,回到南昌,同趙醒儂、方志敏進行建黨建團,被稱為“江西三杰”。1924年,黨派往莫斯科東方大學學習。1927年初,黨派他回江西工作,在南昌主辦《紅燈》周刊。1927年,“四一二”反革命政變后,先后在九江等地開展革命工作。同年1213日,在南昌遭叛徒告密,被捕入獄;1227日,在南昌下沙窩從容就義,時年二十八歲。

 

 

石清鑒小傳

石清鑒(1900~1963),字冰如,高興鄉箬坑村人。1927年武昌師范大學中文系畢業。先后任南昌第一女子中學教務主任,江西省立工專訓育主任,醫專講師,南昌二中、樟樹中學、新建中學、贛縣鄉村師范、平川中學教員,教育部特設贛縣大學先修班講師。建國后,先后任教興國中學、興國一中、南昌師專、贛南工專、贛南師專等學校。從事教育工作三十五年。是縣內外知名的優秀教師。

石清鑒從小立志獻身教育。中學畢業后,他唯一的志愿是師范專業。早年在南昌任教時,深得同鄉胡嘉詔、王又庸等的器重,力薦他回興國當縣長。他婉言謝絕說::教書育人是我畢生的工作,我還是教書好。

1945年初,贛州淪陷后,他由贛鄉師回到家里,眼看家鄉失學青年多,便在家中辦起補習班。此時,他弟弟清鎮亦從外地回來,兄弟倆分別擔任文、理科的教學。他熱心辦學服務桑梓的事跡,受到當地父老的贊譽。

石清鑒學識淵博,教學有方。每次授課必認真準備,講究方法,善于針對學生的個性特長,因材施教。經他點撥而努力學習成才的,數以百計;受他影響和指導進入師范院校獻身教育的,尤其眾多。他從不滿足自己,在教學中不斷更新知識。隨著教齡的增長,所務備的教學用書、參考資料、以及教學的文摘筆記、教案講稿積累至十余大箱,達2000多卷(冊)。

建國后,他感于在中國共產黨領導下的教育事業大有可為,更不遺余力施展自已的才能。十余年中,他精神振奮,努力開拓,教學由中學到大專;地點由興國到南昌、贛州。忠誠教育事業,服從教學需要,從不計較個人得失,曾多次評為模范教師和先進教育工作者。人民政府關心他的工作和健康,曾先后送他去廬山、武漢等地療養和參觀學習。

196326日晚,在贛南師專突患腦溢血病逝。病發前,仍在伏案備課,為教學操勞至生命的最后一刻。

 

姚名達小傳

姚名達(1905~1942),別號顯微,縣城西門坑人。十八歲在省立贛縣中學畢業后,入上海南洋公學國學科學習。二十歲入清華研究院深造,得導師梁啟超的器重。姚名達常為他記錄整理講稿,助編成書。梁著《古書真偽考及其年代》、《歷史研究法補編》就是經他記錄整理成書的。

1929年,姚名達離開清華,應聘為上海商務印書館編輯兼特約撰寫。其間,為商務印書館出版《萬有文庫》撰寫了《中國目錄學史》、《目錄學》、《中國目錄學年表》,稿成未及付印,即毀于“一二八”戰火。他憤慨地說:“吾家雖毀,吾身尚存;敵人雖強,怎能禁止我們另起爐灶呢!”于是更加振作精神,奮筆疾書,重撰著稿。不久,三書相繼出版問世。

1934年,執教于上海長日復旦、暨南兩大學。并在上海開設女子書店,創辦進步刊物《女子月刊》。解放初,《女子月刊》曾在北京全國解放前進步刊物展覽中展出。

19356月,參加上海文化界的愛國運動,與一百五十多名文化界知名人士聯名發表《我們對于文化運動的意見》,反對埋頭讀書和復古,喚起民眾“完成民族解放的功業”。12月,與文化界三百余人聯名發表《上海文化界救國運動宣言》,號召文化界“應立即奮起,站在民眾的前面,展開救國運動。

1940年,受聘為江西中正大學教授,主講《中國通史》。他獨創史理學說,認為歷史應和地理學、物理學、生理學一樣,更稱為史理學他每治一學,每撰一書,必以沉毅縝密的精神,奮勉以赴。常說:“學而至于有成,非易事。”“篤志苦讀,深思力索,向未敢后人。”抗日戰爭初,他母親有病,子女尚幼,加之戰亂擾困,過著清寒動蕩的生活,給著述帶來不少困難。他常“一手抱兒,一手作文,笑談歌唱,其樂無窮”。姚夫人巴怡南回憶說:“事之難者,君愈欲為;路之遠者,君愈欲赴;幽泉深谷、峭壁懸崖,君必窮其源,攀其巔,而探其奇。似覺人生莫不可為,而世事一無難者。故君從無躊躇之志,憂戚之言,恒言宇宙進化,端賴人類有為。”由于他銳意進取的精神和廣讀博識的學力,三十二歲時,出版的著作已有十五種,并且還訂出了宏偉的著作計劃。

19425月,日寇長驅犯贛。姚名達目擊河山被蹂躪,同胞被屠殺,奮然投筆,慷慨陳詞:“數載以來,賴無數將士浴血抗戰,已深陷敵人于泥沼矣!最后的勝利,則需知識界實行參戰。有愿以兵役為己任者,吾其為高矢乎!”隨即在中正大學聯合愛國師生組成抗日戰地服務團,并任團長。625日,率團員三十八人戎裝草履,高唱團歌“書生報國今其時``````”,從泰和直奔樟樹抗日前線。服務團沿途進行抗日宣傳,在前線進行搶救傷員,慰問傷病官兵,散發慰勞金,作戰地報道等工作。他們的愛國行動,深深感動了抗日軍民。同年77日,他率服務團從樟樹轉移至新干石口村駐扎。當日深夜漢奸引來日軍包圍駐地。姚名達臨危不懼,堅定地對團員們說:“我們已入虎口,應該義無反顧,堅決和敵人拼命!”接著,他向先進屋的日寇猛撲,日寇先以槍彈射擊,繼用刺刀刺殺。姚名達倒在血泊中,仍然高呼“打倒日本帝國主義”、“中華民族萬歲”,壯烈犧牲。728日,遺體運回泰和,各界人士舉行公祭。86日,葬于泰和杏嶺。

姚名達犧牲的噩耗,震憾著抗日軍民。《新華日報》和其他報刊發表大量悼念詩文和評論。1943325日,國民政府發布褒揚令,表彰他“見危受命,為國死殉難”。英靈配祀江西鄉賢祠。中正大學成立“顯微學社”紀念他。1987420日,江西省人民政府批準書為革命烈士。

 

 

蕭以佐(1900~1931),中共興國地方早期主要創建和領導人之一。縣城東街蕭屋村人。1919年在贛州省立第四中學求學時,和胡燦等領導學生運動。192510月,考入黃埔軍校第四期政治科。1927年,參加南昌起義。后回到興國,先后參加羊山會議和冰心洞會議。19316月,隨部隊參加黃陂肅反,被誣遇害。

 

胡義賓(1906~1942),鼎龍鄉湖溪村人,1924年,考入黃埔軍校第三期步兵科。抗日戰爭戰爭時期,任第五軍第九十六師少將副師長。19423月,率所部參加抗日遠征軍,從云南入緬甸,抗擊日軍。518日,在同日軍五十六師團的激戰中,與團長凌則民,以及第二00師師長戴安瀾將軍一起殉國。周恩來題以“黃埔之英,民族之雄。”19831116日,江西省人民政府批準為革命烈士。

 

李美群(1911~1936),蘇維埃女干部,為歷史留下一段催人淚下的“馬前托孤”經典故事。

 

李才蓮(1914~1935),茶園鄉教富村河塘人。1928年在清源小學畢業后參加農會并入黨。1929年在楊殷縣屬的萬安、黃塘游擊區工作。1930年入贛南干部部學校學習,后分配到上猶工作。任江西省委兒童局書記,少共江西省委書記。1930年,調任少共福建建寧中心縣委書記,途經廣昌時,正值第五次反“圍剿”,被留在廣昌工作,任少先隊中央總隊長。1934年,主力紅軍長征后,被留在蘇區領導群眾開展游擊斗爭。19354月,游擊隊在瑞金銅缶本山被國民黨政府軍包圍,在突圍時被警衛班的一個叛徒殺害,時年21歲。

他的妻子——池育華。因為聽他說過不要輕信別人說他“死掉了”的謠言,一直盼他回來,孤身一人,守望終生,于2004年冬在教富老家去逝。演繹了一段動人的當代“望夫石”故事。

 

蕭華(1916~1985),縣城蕭屋村人。中國人民解放軍——上將。1929年,參加毛澤東在興國舉辦的土地革命干部訓練班。19303月,調入中國工農紅軍,并入黨。1934年任少共國際師政委。紅軍長征時,協助劉伯承同彝族首領小葉丹結盟。抗日戰爭時任一一五師政治部副主任,三四三旅政委。創建冀魯邊抗日根椐地。解放戰爭時期,任遼東軍區司令員鶼政委,第四野戰軍特種兵司令員。建國后,任總政治部主任。“文革”被稱為“總政閻王殿”。1975年恢復工作后,任蘭州軍區第一政委,甘肅省委書記。1985812日病逝于北京,終年六十九歲。

 

謝立全(1917~1973),中國人民解放軍,少將。斯諾《西行漫記》封面的吹號手。

 

 

胡信,五里亭鄉人,黃埔軍校第一期畢業。國民革命軍,213師少將師長。民國三十八年(1949年)隨部隊去臺灣,客死他鄉。

 

胡璜,瀲江鎮人,黃埔軍校第三期畢業。國民革命軍,213師上校參謀長。民國三十八年(1949年)隨部隊去臺灣,客死他鄉。

 

 

劉治寰,長崗鄉人,黃埔軍校第六期畢業。國民革命軍,213637團上校團長。民國三十八年(1949年)隨部隊去臺灣。

 

 

何祖謀,良村人,中央軍校廬山特訓班畢業。國民革命軍,213638團上校團長。民國三十八年(1949年)隨部隊去臺灣。

 

 

韓有梅,高興人,黃埔軍校第六期畢業。國民革命軍,213639團上校團長。民國三十八年(1949年)隨部隊去臺灣。

 

 

呂錕,瀲江鎮人,黃埔軍校第二期畢業。新喻、都昌縣縣長;蟠龍師少將師長。民國三十八年(1949年)隨部隊去臺灣,客死他鄉。

 

 

吳大鵬,茶園鄉教富村人,江西優級師范畢業。贛州中學堂學監,被誘殺。

 

吳大鴻,茶園鄉教富村人,中學畢業。第九戰區干訓團上校教官。民國三十八年(1949年)隨部隊去臺灣,客死他鄉。

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